日本人是不是徐福帶去三千多人的后代?

來源:wukong  [  教育資訊中心   ]  責編:王強  |  侵權/違法舉報

RT:我想知道日本人是不是徐福帶去三千多人的后代?

用戶回答1:

我是薩沙,我來回答。

怎么說呢,這個說法也對也不對。

首先,日本人是由繩文人和彌生人組成,互相融合形成的人種。

其中繩文人是早在145世紀至前10世紀左右,在日本生活的人類,可以看做是日本原住民。

繩文人比較矮小,成年的繩文男性身高不到1.6米,女性不到1.5米,文化比較落后,逐步被后來的彌生人征服后融合。

部分繩文人退到北海道,被后來的日本人蔑稱為蝦夷人。

彌生人在公元前10世紀到公元3世紀到達日本,來源有很多種。

有的是從朝鮮半島過去的,有的則是從中國南部或者沿海地區過去的。

根據日本學者研究,福岡縣和山口縣地方的彌生人遺傳基因,最接近西漢時期的江蘇和山東臨淄的漢人。

彌生人較為高大,也比較先進,成為日本的統治者。

但彌生人和繩文人區別并不大,期間反復溶血,最終形成了大和民族。

大家注意,彌生人的跨度很大,從公元前10世紀到公元3世紀到日本。

而徐福是公元前210年前后去日本的。 

現代考古發現,日本各地與徐福姓名聯系在一起的墓、祠、碑、宮、廟、神莊等遺址有五十余處,登陸點二十余處,古書記載四十多項,傳說故事三十余個,覆蓋日本的十七個縣。傳說的內容也大同小異,基本都是說“徐福為避暴秦,別覓見樂土,遂率眾東渡來日”。

自然,目前徐福究竟有沒有到日本還有爭論,但同時代日本文明出現突飛猛進的進步是客觀存在的。一般認為,這是徐福到了日本傳播了先進的中國文明,幫助日本有著極大的發展。

但是,徐福到來之前,日本已經早就有繩文人,也有不少彌生人存在。

或者可以這么說,徐福應該是彌生人的一部分,所以也可以說成是現代日本人一部分的祖先。

其實,這個世界上的純血人是沒有的,包括日本人也是。

用戶回答2:

日本有徐福及三千童男童女的后代,但并不是所有日本人都是。

據考古發現,日本島最早有人類活動痕跡,是在新時期時代。它本身是沒有原居民的,第一批遷移到日本島的是打魚為生的通古斯人。

通古斯人是分布在中國東北和俄羅斯遠東地區的一個古老民族,他們的語言和滿族很相似。

有些學者認為女真人、鄂倫春人及俄羅斯的奧羅奇人、那乃人等,和日本人的始祖都同屬于通古斯人的后代。

第二批來到日本島的是馬來人。馬來人的祖先大概是5000多年前,由亞洲內陸遷移到蘇門答臘島,然后又分散到菲律賓群島、爪哇及日本島等地區。

除了通古斯人和馬來人外,我國古籍《山海經》還記載了華夏居民曾多次遷移到日本島。

再后來就是公元前1000年左右,有不少朝鮮族人也遷移到了日本島。

而徐福率三千童男童女東渡日本則發生在公元前210年,但在這之前已經有幾批人遷移到日本島,所以說日本人是徐福等人的后代是不準確的。

據日本古書《宮下富士古文書》記載,徐福到了日本島后共生了七個兒子。

為了入鄉隨俗,徐福取自己名字中的“福”字,將兒子們都改成了日本姓,分別是福岡、福島、福山、福田、福畑、福海和福住。

其他三千童男童女的后代,大多是以“秦”字按日本語相近的發音作為姓氏,比如波田、波多、羽田等等。

從上面描述可以看出,現代的日本人 ,他們的祖先都不是日本島的原居民,是幾千年多民族不斷的融合,才形成了后來的大和民族。

有不同觀點,歡迎留言區分享。了解更多歷史,請關注花木童說史!

用戶回答3:

基因研究證實日本人是“雜種”。

絕大部分的人都聽說過一個傳說,就是徐福東渡求取長生不老之藥,隨船帶領的三千童男童女,成了日本人最初的祖先。而徐福也順理成章的成為了日本的初代神武天皇,但近來也有學者說徐福是比神武天皇和天照大嬸更早的男神伊奘諾尊。

司馬遷的史記中也有記載徐福東渡的事情,但我們現在已經知道,實際上記載的也并不是全部為真,也有太史公自己想象而成的東西。

2012年日本研究人員在《人類遺傳學雜志》上發布報告,經過分析了來自日本、中國和其他國家地區的一共500多人的基因后。結果顯示現代日本人是由來自日本本土的原住民繩文人和來自東亞的彌生人混血而成的。

德國科學家也曾經發表過論文,其中提到:漢族人是典型的蒙古利亞人種東亞分支,而大和民族則是通古斯人和蒙古利亞人種雜交的產物。

所以大和民族有自己典型的生物特征:羅圈腿、齙牙、身材矮小等。

徐福東渡到底到達了哪里已經不可考證,但我們可以確定的是,如今的日本人不僅僅只是那三千童男童女的后代,中間還夾雜了很多其他朝代的基因。

直到清朝以前,日本都是很崇拜中國文化的,一直都是中國的附屬國。甚至他們官方不斷派遣女子到中國改良家族的基因。帶回去生的兒子基本都成為了家族的繼承人。

如今的日本人當中,基因就更復雜了,很多都混血了二戰后駐守日本的美國大兵的基因。

(徐福影視形象)

所以從科學上來講,純種的大和民族是不存在的,有的只是民族融合的產物。

用戶回答4:

這個問題很有爭議性,不過從日本的古籍來看,徐福帶過去的三千童男童女應該與日本列島上面的原著居民融合在一起了。因為,日本人分為原始人蝦夷人(阿依努人)和文明程度高的彌生人。蝦夷人居住北海道,據說從西伯利亞那邊移民到島上的,在日本古籍當中被稱之為全身長毛的野人。而日本的彌生人就是外來人種,很多是從中國大陸和朝鮮半島遷移到日本列島的,這類人文明程度高,屬于貴族。

這里要強調一點的是,日本列島上面一直是國家林立,可以說無法統計。徐福東渡日本帶去了文明,建立一個小國家絕對是綽綽有余的。他的后人如果真要統治日本也不是不可能,即便是做不了國王,也會成為有名有姓的大貴族。這里我們可以來分析一下,為什么徐福會成為大貴族。

首先,徐福擁有高度文明的封建思想,懂得很多生產勞動技術,并從大陸帶去了谷物和種子。日本在公元前后,都還處于原始部落形態,各自為政,沒有統一。即便是東漢時期,被記錄在史書的就有幾十個國家。徐福帶過去三千童男女都是精挑細選的精英,要不了幾年,絕對可以征服其他部落。要說,徐福被島上的原始人類征服,絕對是不可能的。

其次,根據日本《古事記》和《日本書紀》的記載,神武天皇是乘坐天盤船突然降臨到九州的。而徐福正好乘坐大船從海上到達九州,從日本留下的三件神器來看,和當時秦始皇賜給徐福的寶物也很類似。尤其是銅鏡,在日本根本造不出來。其實,以前也分析過,第一代神武天皇是徐福的可能性非常大。

最后,日本相信神道,而徐福又是方士。徐福別的不會,裝神弄鬼絕對沒人比得上他,連秦始皇都被他玩得團團轉,別說一個小小的島國。根據《后漢書》的記載:邪馬臺國女王卑彌呼“事鬼神道,能以妖惑眾,于是共立為王。”從這一點看,就有方術色彩。我最近在寫《日本天皇史》,因為奈良鬧鬼,接二連三的死人,光仁天皇將都城遷往平安京,而開創了平安時代。別說古代日本人迷信,就連現在的日本人也信神道。

現在的日本也有徐福墓,日本人也沒有否認徐福到過日本。徐福到達日本,為日本帶去了先進的文明。所以,不排除,徐福帶去的三千童男童女融入了日本的大和國。由于徐福帶去的人都是文明人,對日本有功勞。日本天皇也會對他們賜姓,所以徐福的后人,進入日本皇室與其通婚。說不定現在的日本皇室與徐福還有血緣關系,也不是不可能。

用戶回答5:

【優質回答】來自野史日記!日本人到底是誰的后代?這個問題我聽一位歷史教授說起過,當時我還是學生,不過對于這個問題我倒是印象 深刻,畢竟做為中國人,對日本都有一種特殊的情懷,我保證我不動手行不?

武大郎的后代?

在說教授的說法之前,先給大伙講講我聽過一位老人的說法,這位老人是延吉的人,以前在朝鮮待過一陣子,在朝鮮的時候,他聽過這樣的一個傳說。

老人對我說,其實日本人是武大郎的后代,武大郎當年沒死,是離開了大陸,然后漂泊到日本,在那里與當地土著結合,生了孩子,沒看日本人都那么矮嗎?就是這個原因。

聽了這個說法,我第一時間就和大爺說:歷史上根本沒有“武大郎”這個人。沒想到大爺急了,他說你咋知道沒有呢?你去過古代啊?我苦笑著說:“沒有相關記載啊。”誰知道大爺更急了,他說:“沒記載就不存在啊?歷史上記載你了嗎?你咋存在的呢?”我當時真是被噎得夠嗆,一句話說不出來,甚至覺得大爺說的好像有道理。

當然了,這種說法可信度幾乎是0,不可能的事情。

徐福和童子們的后人?

咱們還是說回正經的歷史,這徐福啊,是秦朝的一個方士,神棍,但是他確實有一些本事,他懂煉丹、航海術。

秦始皇是咱們歷史上第一位大一統的皇帝,他想長生不老啊,完成自己的夢想,于是就讓徐福去找長生不老藥。這世界哪有什么長生不老藥啊,這徐福上傳之后,心里直罵娘,于是去海上溜達一圈回來了,兩手空空。秦始皇急眼了啊,就問徐福這兩年你干啥去了?仙丹呢?徐福心里罵娘啊,要個鳥仙丹啊,老子去哪里整仙丹啊,于是他隨機應變,說自己在海上遇到大魚了,還有大烏龜,阻擋了求仙丹之路。

秦始皇心里想,你就跟我扯犢子吧,于是讓徐福再去一次,徐福這次提了條件,除了生活所需外,還要三千童男童女,秦始皇琢磨,給他,讓他出去探探路,發現什么新大陸就更好了。

于是徐福就帶著三千童男童女出發了,徐福也知道秦始皇沒憋什么好心眼,于是去了現在的日本島,在那生根發芽,不回來了。

那日本到底是不是就是徐福的后裔,徐福就是日本的老祖宗呢?其實不是,徐福到日本的時候,日本早就有土著居民在那居住了,所以,徐福屬于半路加入了日本,頂算日本的半個祖先吧。

聽聽教授咋說的

日本道,本身是有土著的,這些人從舊石器時代開始就居住在日本列島,是繩文人。這就是最原始的日本人了。當時的日本并不發達,后來逐漸有了外來人,加入了日本島,這才開了這群原始日本人的竅了。

在這群外來人中,有來自東北亞、南亞、菲律賓,還有我國云南的基因在里面,這部分基因可能就來自徐福東渡時期帶過去的童男童女。因為當時湊三千童男童女的時候,正好大秦征服西南夷,于是就將西南夷的童男童女給了徐福。據說當時咱們的優良傳統基因, 讓日本在那個時期身高長高了5cm,要不原始的日本人恐怕都沒郭德綱高。

這樣一來,現在回想起來,教授說的這些內容,其實就是“雜交說”,就是說日本的祖先哪的人都有,一個地方來一些,最后形成了現在的日本。

結語

但是我覺得吧,日本“雜交說”固然是有科學依據的,但是就歷史來說,徐福東渡帶給了日本土地上文化和農業等等質的飛躍,對了,還有身高的提升。而且日本對我國古代文化一直很崇拜,現在日本的文化還有很多是我國大唐時期的元素。文化繼承了我國,人種也有我國的基因,我覺得日本人的祖先是中國說得過去,就是不知道中國人認不認它做后代。

用戶回答6:

徐福是秦朝時期著名的方士、道家名人,曾擔任過秦始皇的御醫,在司馬遷的《史記》中記載,徐福受秦始皇之命,率領三千童男童女出海尋找能長生不老的仙藥,但司馬遷并沒有說明徐福最后去了哪里。

兒最早記載徐福去了日本的是五代時期后周的和尚義楚,他在自己的著作《義楚六帖.城廓.日本》中記載道:“日本國亦名倭國,東海中,秦時徐福帶五百童男、五百童女止此國,今人物一如長安”。

并記載至今日本的新宮市還保留著徐福和他的侍員七人墓,而且每年的八月還要舉行祭祀徐福的儀式。(徐福登陸地)


甚至還有人提出徐福到日本后建立了日本王朝,徐福祭祀日本傳說中的神武天皇,那么日本人到底是不是徐福帶去的三千人的后代?


在秦朝一統天下后,秦始皇為了長生不老,到處尋找靈丹妙藥,聽說蓬萊三座仙山(蓬萊、瀛洲、方丈)有仙人,就派徐福帶領童男童女等三千人和五谷種子等物資出海到蓬萊求仙,后來徐福到蓬萊求仙無果,秦始皇命他再次出海尋找,徐福一去就再也沒有回來。


對于徐福最后的去處,歷史上有幾種說法。

其一,認為徐福就是到了蓬萊,古代渤海的概念并非僅是被遼寧半島和山東半島環繞的渤海,而是包括了部分黃海和東海。

其二,認為徐福到了南洋,甚至更遠的美洲,因為在美國舊金山附近,發現有刻有中國篆文的古箭出土。

其三,當然絕大多數人還是認為徐福最后到達了日本,日本的許多地方至今還保留有很多徐福的遺跡,比如徐福登陸地、徐福冢、徐福井、徐福祠等等,至于徐福是不是日本人的祖先還有待商榷。(徐福登陸后居住的地方)


根據徐福的第七世孫記載,徐福是在日本的第七代天皇孝靈天皇在位時登上日本的,因此說日本人完全是徐福的后代的說法不那么準確,應當是有部分混血存在的。

再過,徐福帶過去的只有那么三千多人,即使有再先進的武器、技術,要想在當時還荒野遍地的日本列島上繁衍,并且淘汰日本土著,其可能性太小了,只能是與當地土著相融合,產生一個新生的民族并在其中占據絕對主導的地位。

根據科學家的發現,日本人的基因里有百分之一的來自中國云南地區,而根據中國史籍記載,徐福所帶去的童男童女就是當時秦國征服了西南夷后,從這些部落中征收的。


徐福也給日本帶去了秦朝先進的文化,促進了日本文明的發展,使日本從刀耕火種的時代直接飛躍到了秦漢當時的水平。

相傳日本人的文字也是由徐福帶入日本的,它是由漢字和假名兩套符號組成,混合使用,后來發展成為一種特別的文字,為了不承認中日兩者的歷史關系,日本人又在漢字旁加幾個亂七八糟的東西,就成了所謂的日本文字。


日本的古代史就是一篇糊涂賬,一般是無稽的神話,另一半是捏造的偽史,經過學者衛挺生博士的考究,證明了神武天皇就是徐福,日本真正有正史的是始于第四十代的天武天皇,及處于唐朝時期的唐玄宗年代。






用戶回答7:

術士徐福,始皇帝的長生不老藥的項目工程負責人之一,在其無計可施的情況下向始皇帝索取三千童男童女乘船出海尋訪仙山求藥,至此胡不歸。

他的去向也就因此成了謎團,有的說是去了東南亞,有的說是到了朝鮮半島,甚至有的干脆推斷其到了美洲。

但更多的定論是徐福那批人是去了日本,且日本如今也找尋出不少和徐福有關的遺跡。

可基于日本的偽造歷史和YY傳統,我們還不能全信,只有經過我國歷史學家嚴謹考據才能做出定論。

以下是我的推斷:

鑒于秦航海并不是非常發達,雖說已有海船,可要飄洋過海,縱橫世界還得等到宋元時代乃至明朝方是巔峰鼎盛時期。

所以徐福的航海隊只能押寶一條線路,無法在海面上閑逛選擇最佳落腳點,因此只能說徐福是事前已有圖謀,曉得該往哪里去。

扶桑一帶島嶼眾多,且與大陸分離,半島不行,畢竟秦皇覆蓋范圍之內,海峽對岸也不行,皇帝雖還未正式開發,但容易走露風聲,不是細作上岸探訪就是隨船人員逃了回去報信。

琉球可以啦,這個落腳點為何徐福沒選,我是很不理解,可從歷史來看,琉球視我國為宗主國而不侍日本足以證明,該地還是會被始皇帝的皇威所及,徐福可能希望跑得再遠一些。

好吧,那就再遠一些。

古時候航海,為了避免風險都必須沿著海岸線或者確保附近有島嶼落腳,因為海難是常有的事。

安全起見,徐福東渡日本選幾個中途落腳點,又是早被發現過的島嶼、半島的航程是可以解釋和理解。

我假設徐福是帶著三千童男童女到了日本。

后來怎樣?

先進文明撞見了落后文明唄。

依照歐洲人在美洲的歷史,那是慘絕人寰的屠戮,幾乎叫美洲原住民滅絕。

我們卻不同,因為我們的文化能傳承至今,血脈能保持下來,正是因為我們擁有同化的因子在內。

徐福落地,依仗先進文化使得還在茹毛飲血的日本原始野人從樹上下來,鉆出山洞,三千童男女雖然稱不上好教師,但教授引導野人已經足夠了。

可惜啊,徐福對始皇帝的欺騙導致他無法將這么一個開發地獻于大秦版圖,只能自個開發,最終斷了與中原文化紐帶,教導出一群欺師滅祖的東西。

但這么一個推論,早期的日本人已經叫徐福從思想上改造滅亡了,之后的日本人便是徐福教化后的新日本人。

滅絕有兩個方法:一個是肉體消滅,一個是文化消滅。

徐福的方法是后者,使得日本人迄今還供奉其為祖宗。

唉,我是不是YY得太厲害?

用戶回答8:

秦王嬴政先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊,完成統一大業。公元前221年,稱帝,史稱“秦始皇”。



秦始皇在39歲完成統一大業,待一切塵埃落定后,國富民強,歌舞升平,但是自身條件卻是一天一天的不行,慢慢的變老,秦始皇心里想,我千辛萬苦創立了這么強大的國家,我不能死,得想辦法尋求長生不老之法,沒有人參果,也沒有六千歲,九千歲才能成熟的蟠桃,更沒有太上老君的不死仙丹,唉,真的好煩。

于是乎秦始皇開始迷戀上長生不死之術,篤信命數。又說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島,是神仙居住的地方,有“不死之藥”,服后便可“長生不老”。秦始皇想成為“長生不老”的神仙。




《史記·秦始皇本紀》記載,秦始皇于公元前15年東巡碣石——秦皇島,并在此拜海,先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士攜童男童女入海求仙,尋求長生不老藥。



徐福等人入海尋找仙藥,花費了很多時間和錢財也沒找到。他害怕遭受責罰,就欺騙秦始皇說:稱海中有三神山。但我們時常被大鯊魚困擾,所以無法到達。希望皇上派善射之人一起前往,遇到大鯊魚就用連發的弓弩射它,于是秦始皇命令入海的人攜帶捕大魚的工具,親自帶著弓弩去射殺了一條大魚。



隨后秦始皇派他帶領三千童男童女,乘樓船入海求仙山,后不知所終,或許是遇海難,或許是漂到某海島定居,后者可能性更大,民間傳說是到日本去了。

徐福到底去了哪里呢?

有幾種說法

1、最為直接,遇到風浪,或者碰到礁石,船沉人亡。

2、他們無意間來到一個“平原廣澤”之地,徐福覺得那里氣候舒適,空氣清新,非常適合人們居住,于是決定不走了,放棄尋訪仙山,在那里自封為王,繁衍后代,平原廣澤是哪里,沒有答案,但是陳壽在《三國志·吳書》稱,徐福到達的是亶洲。東晉時葛洪在《枕中記》認為亶洲在“對東海之東北岸”,這個位置就是日本。



然而質疑的聲音也有很多。首先,航海技術達不到。唐代鑒真東渡,在由日本人做向導的情況下,還用了七次才成功,難道秦朝的徐福在不知道日本具體方位的情況下,一次就能成功?



其次,規模不夠。徐福一行是數百甚至數千余人,僅按照每人每天吃1斤糧食計算,每天也要半噸以上,再加上飲用水,每天的消耗應該不會低于1噸。徐福船隊的運載能力遠遠達不到這種要求。



3、說徐福出海的真正目的并不是為了尋求長生不死之藥,他攜帶了大批童男童女,帶去了各種各樣植物種子,很明顯是為了幫助秦王開疆擴土,增加勢力范圍,

用戶回答9:

現代日本人,有20%華族O3血統,屬于徐福之類的渡來人口。然而,以徐福為代表的華族O3血統,只是近5000年的人口遷徙,并不是日本的底層血統。

日本的底層血統,是3萬年前登陸日本的蝦夷族D2血統、2萬年前登陸日本的熊襲族C1血統、1.5萬年前登陸日本的敖廣族O2b血統。其中,D2占35%、C1占5%、O2b占35%。1.5萬年前,敖廣O2b跟蝦夷D2混血,形成繩紋族。沒有參與混血的蝦夷族,被排擠到北海道。熊襲C1,是直到最近幾千年前,才參與混血的。

按照分布,在日本關西,敖廣族O2b占優勢;在日本關東,蝦夷族D2占優勢。所以,日本天皇的血統,最大可能性是O2b。然而,東山天皇后裔,測出來的父系血統,卻是D2蝦夷倭族。不過沒啥,畢竟,天皇血統,早就東拉西扯N多次啦。

從中國中原往東遷徙的華族O3血統,在韓國有40%、在日本有20%。華族帶去了水稻、青銅、鐵器,跟繩紋族混血,形成彌生族,也就是現代日本人。日本天皇的三神器「」不是玉器、就是銅器。畢竟,當時鐵器才開始。

用戶回答10:

這個問題本身就存在問題。

日本是近現代民族國家的概念,是多民族融合的結果。

確切的說,日本有阿伊奴族和大和民族,現在的日本人稱為大和民族,主要是由2000~4000年以前,來自今天的蒙古,中國,朝鮮,臺灣島,菲律賓,馬來西亞,太平洋諸島等地的移民所組成的民族。日本的土著民族稱做阿伊奴人,最早分布生活在日本的本州島,直到日本的明治時期,阿伊奴人一直過著原始部落的生活,日本明治政府加強了對阿伊奴人的迫害并驅趕阿伊奴人,強制將阿伊奴人全部遷至到北海道地區.直至1945年二戰結束以后,阿伊奴人的社會地位才有所提高。

阿伊奴族是原生居民,與發現幾萬年前原始人化石一脈相承,因此不可能是徐福的后代。

大和民族是多民族融合的結果。很大部分是從朝鮮半島移民過去。

徐福這個人究竟是否存在?現在還沒有確切的答案。根據筆者分析,應該是對于朝鮮半島、大陸移民神話化的一種說法。與其說徐福后代,不如說是移民后代,這一點是確鑿無疑的。

用戶回答11:

感謝邀請。

當然不是,日本在徐福到來的幾萬年前,就有原始人在活動。當年為了探尋日本人的歷史,日本東北舊石器時代的考古專家偽造現場。這樣就把日本人的歷史往前推了幾萬年。但是可以肯定的是,這片大陸上很久之前就有人類的生活。上個世紀90年代,由于徐福帶領3000人前往日本的傳說愈傳愈烈,日本古代文化研究所就想通過DNA來鑒別日本人是來自哪里。最終就有了兩種路線:一種是有東南亞,中國云南地區的人類的DNA,這部分人是從海上,沿著大陸架由臺灣,沖繩,西南列島這個路線到達日本本州。還有一個路線就是蒙古DNA,這部分人沿著北部路線,從蒙古高原,再到中國東北,經過朝鮮半島,越過對馬海峽進入日本。人數比例中,來自朝鮮半島的人群遠遠大于南方線路的人群。

1萬年前后,地球氣候寒冷,很多人通過凍結的洋面,以及大陸橋來到日本。與中國可以與西南,中亞文化頻頻交流不同。當氣候升高以后,日本周邊就是海洋,與外界交流的渠道變小。但是來自朝鮮半島的文化一直影響著日本,包括現在的天皇祖先很有可能就是來自朝鮮半島的人類,這個結果是日本歷史學會承認。


至于徐福的時代,日本已經有了自己的政權,也有了自己的文化,緊靠3000人要想征服日本當時比較困難。現在號稱有徐福遺跡的地方,在日本有20多處,最有名的是在和歌山的最南端,因為這里如果登陸,可以直接到達當時日本文化的中心地帶,但是如果日本真的是徐福的后代,就在徐福后200多年的東漢末年,倭國曾經有使臣前往曹魏,并且獲得金印以及其他的分賞,但就是沒提徐福的事情,這也可以說明,徐福的事情是杜撰。

www.lskiul.live true http://www.lskiul.live/jywendedu/667677519691/6676775196914876680.html report 18519 為您提供全方面的日本人是不是徐福帶去三千多人的后代?相關信息,根據用戶需求提供日本人是不是徐福帶去三千多人的后代?最新最全信息,解決用戶的日本人是不是徐福帶去三千多人的后代?需求,RT:我想知道日本人是不是徐福帶去三千多人的后代?用戶回答1:我是薩沙,我來回答。怎么說呢,這個說法也對也不對。首先,日本人是由繩文人和彌生人組成,互相融合形成的人種。其中繩文人是早在145世紀至前10世紀左右,在日本生活的人類,可以看做是日本原住民。繩文人比較矮小,成年的繩文男性身高不到1.6米,...
  • 猜你喜歡
  • 24小時熱文
  • 本周熱評
圖文推薦
  • 最新添加
  • 最熱文章
精彩推薦
讀過此文的還讀過
水果传奇返水